| Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: maksimov
Дата: 07, November, 08 18:12
Поздравляю всех с днем Великой Октябрьской Социалистической Революции (7.11.1917).
В этот день, 91 год назад впервые в истории была сознательно и планомерно уничтожена система социального неравенства, основанного на привилегиях паразитических правящих классов буржуазии, феодальной аристократии и духовенства государственной церкви.
При этом была создана действующая система производства, управления и распределения, НЕ ОСНОВАННАЯ на «традиционной культуре» - т.е. на априорно-признанной властной функции номинальных денег и традиционных социальных статусов. Это и есть главное.
То, что «советский эксперимент», начатый в конце 1917 провалился через 15 лет (когда создал свою систему «нео-традиционных» номинальных ценностей и статусов) - это факт.
Но за это время была (несмотря на гражданскую войну и враждебное внешнее окружение) проведена модернизация экономики полуфеодальной страны (ГОЭЛРО) – это тоже факт.
«Каждая кухарка должна научиться управлять государством». (Владимир Ильич Ленин).
Афоризм Владимира Ленина о кухарке – содержательный анализ в вопросах и ответах
1. Что такое коммунизм с точки зрения социальной кибернетики?
Коммунизм – это система политэкономического управления большими продуктивными коллективами людей, основанная на иных принципах, чем наследственная власть военно-авторитарных кланов (рабовладельческих или феодальных) или наследственная власть кланов-собственников номинальных средств обмена (теократических или буржуазных).
Иначе говоря, коммунизм - это любая система социального управления, построенная не так, как это было в «Старом свете» в период примерно с 50 века до н.э. по 20 век н.э.
Коммунизм это не какая-то конкретная система управления, а множество всех систем, выходящих за рамки четверки: рабовладение, теократия, феодализм и буржуазный строй.
2. Как показал себя коммунизм в реальной действительности?
Коммунизм может быть существенно разных видов. Какие-то его виды могут быть лучше, чем «четверки», а какие-то – хуже. Возможны гибриды коммунизма с любым строем из «четверки». Эти гибриды исторически известны (Швеция, Северная Корея, Франция, США, Китай, Папуа - Новая Гвинея и др.). В чистом виде коммунизм (как, впрочем, и любой тип управления из «четверки») в природе не встречается. Любой социум – это комплекс старых и новых форм. Можно говорить только о наиболее коммунистических странах (как, например, Куба) и о наименее коммунистических (как, например, Иран).
2. Какова роль марксизма в коммунизме?
Роль марксизма принципиальна. Маркс показал, что любой политэкономический строй это не более, чем способ организации людей в процессе социального производства (в т.ч. воспроизводства самих людей) и распределения произведенной продукции. Марксизм впервые очистил сущность политики от мистической шелухи и идеологических фриков. Марксистское понимание исторических процессов (исторический материализм) дает нам возможность объективно оценивать структуру и качество любого политэкономического строя, не обращая внимания на ритуальные декорации наподобие «духовной культуры», «общепризнанной морали» или «национальной миссии» какой-либо страны или народа.
3. Надо ли у людей все отнимать и делить?
Не надо. Хотя, на первый взгляд, любая система должна быть склонна «все отнимать и делить». Клановые авторитарные системы - отнимать у всех и делить внутри клана, демократические системы – отнимать у всех и делить среди всех поровну. Тем не менее, мы наблюдаем авторитарные системы, где у людей, не входящих в клан правителей, отнято далеко не все (т.е. им оставляют гораздо больше, чем просто физиологический минимум). Аналогично, мы наблюдаем демократические системы, где воля большинства не выразилась в том, чтобы отнять все у богатых и раздать бедным. При достаточно благополучной жизни, человек не озабочен в первую очередь тем, чтобы присвоить имущество несколько более богатого соседа. С дугой стороны, развитая буржуазная финансовая система требует, чтобы у людей было отнято все, и пущено в финансирование коммерческих предприятий. В результате, у среднего жителя развитой буржуазной страны нет реально-личной собственности – как правило, и его квартира, и автомобиль, и загородный дом, находятся в залоге у банка (т.е. принадлежит жителю лишь условно). Принуждение к пользованию кредитом осуществляется путем искусственного завышения производственных издержек примерно в 2,5 раза. Это вызывает такие же диспропорции, как искусственное регулирование цен при социализме позднего советского образца.
4. Отнимается ли частная собственность на средства производства?
Как показал Маркс, средства массового производства, это не столько имущество, сколько инструмент контроля над обществом, над его базисными функциями: производством материальных благ и их распределением. Фактически, владение средствами производства – это политическая власть. Именно поэтому, даже в т.н. «высокоразвитых буржуазных странах» крупные средства производства в значительной степени обобществлены – государственные структуры контролируют собственника, чтобы не допустить монополии. Профсоюзы принуждают собственника к определенным условиям найма, увольнения, оплаты труда, условий труда, длительности отпусков и выходных, и т.п. Общества потребителей диктуют через суд свои (не рыночные) требования к функциям, качеству и маркировке продукции. Государство требует отчета о финансовом состоянии крупных компаний, и разрешает или запрещает их реорганизацию. Но, часть компаний получает государственную поддержку за счет общества. Т.е. частную собственность на средства производства фактически отнимают во всех развитых странах, это не афишируется.
5. Зачем нужна раздаточная (не-рыночная) экономика?
Принято считать, что экономика бывает двух типов РЫНОЧНАЯ (при которой человек получает столько, сколько он наработал и/или наторговал, используя свои личные или арендованные, или корпоративные средства производства) и РАЗДАТОЧНАЯ (при которой все продукты производства изымаются в общий фонд и делятся между людьми специальным чиновником, по некому регламенту, или просто волюнтаристски). Однако, в действительности экономика всегда оказывается смешанной. Ближе всего к рыночной экономике была экономика ранних земледельческих неолитических родовых общин до возникновения государства. Ближе всего к раздаточной – экономика охотничьих общин палеолита (первобытный коммунизм). Общественный характер товарного производства, начиная с рабовладельческих государств, требует наличия раздаточных механизмов в, как-бы, рыночной экономике. У государств возникли такие раздаточные механизмы:
- Налоги, (часть продуктов труда, не рыночно перераспределяемая государством).
- Социальные пособия (чисто раздаточные выплаты из собранных налогов).
- Тарифные сетки (оплата не за продукт труда, а за должность и профессию)
- Финансово-кредитная система (создание номинального эквивалента реального товара).
Пока неизвестны способы социального регулирования без раздаточной экономики.
6. Что делать с пороками раздаточной (не-рыночной) экономики?
Эти пороки есть во всех современных экономиках, причем наиболее сильны они в экономике высокоразвитых западных стран (эта экономика называется рыночной явно по ошибке). Главный порок раздаточной экономики – это оплата не за продукцию, а за соответствие каким-то идеологическим критериям. Например, в СССР работник получал квартиру за соответствие критериям «советского человека», а в США работник получал кредит на 50 лет на квартиру (что то же самое) за соответствие критерию «порядочного американца». Надо признать, что это – именно раздаточные механизмы, а затем убрать все лишние раздаточные механизмы, и оставить только прагматичные и эффективные.
7. Требует ли коммунизм идеологических мотивов труда?
Здесь мы имеем дело с еще одной классификацией: экономика служения и экономика наживы. Обычно говорят, что буржуазная система работает за счет естественного стремления людей к наживе, а коммунистическая – за счет противоестественного (навязанного пропагандой) служения неким идеалам. В действительности все наоборот. Буржуазная система требует идеологического мотива (т.н. «протестантской морали» Вебера), а без нее она не работает – Макс Вебер показал это на множестве примеров разных стран в своей книге: «Протестантская этика и дух капитализма» (1905). Часть 2 этой книги называется «Профессиональная этика аскетического протестантизма». Это очень показательно: буржуазный строй апеллирует к аскетизму, к отказу от наживы, как удовлетворения материальных потребностей (возможно даже избыточных) в пользу мистического идеала (делая то, в чем буржуазные идеологи обвиняют коммунизм). Коммунизм же (в общем случае) говорит только о том, что человеку за его общественно-продуктивный труд должны предоставляться материальные ресурсы для удовлетворения его потребностей. Мотивы к труду (исходя из принципов исторического материализма) должны создаваться механизмами распределения материальных благ, которые человек признает адекватными в отношении затраченного труда (своего и чужого). Т.е. коммунизм только тогда чего-то стоит, если он может обойтись без идеологических мотивов к труду.
8. Есть ли при коммунизме деньги и имущественное неравенство?
Деньги – это (исходно) просто калиброванный эквивалент стоимости реального товара. Товарное производство может спокойно обходиться без денег – и обходилось без них первые несколько тысяч лет своего существования. Первые деньги, (как калиброванные монеты из ценных металлов) фактически были просто удобным обменным товаром (у них была реальная стоимость). Современные деньги – это уже номинальная стоимость, они не содержат ничего, что определяло бы их ценность при обмене на другие вещи. De facto современные деньги – это инструмент раздаточной буржуазной экономики, действующий через государственную эмиссию и через финансовый мультипликатор (порождающий заведомо-необеспеченные объемы номинальных платежных средств в кредитной сфере). Современные деньги, как и современные «ценные бумаги» - это элементы раздаточной (не рыночной) экономики буржуазного строя. Их функция – перераспределять материальные ресурсы не в интересах производителей и потребителей материальных благ, а в интересах т.н. «финансовой олигархии», правящего клана, составляющего одно целое с правящей «политической элитой». Контроль над большими массами современных денег - это не владение имуществом, а владение политическим контролем, т.е. властью. Естественно, деньги, как инструмент создания политического неравенства, при коммунизме исключен. Относительно имущественного неравенства, выраженного во владении реальными вещами: здесь, разумеется, неравенство не может никуда деется. Уже сама способность людей создавать вещи для себя лично (кто-то умеет делать их лучше, чем другие), приводит к естественному неравенству людей даже при «первобытном коммунизме». Коммунизм исключает лишь те формы имущественного неравенства, которые являются не неравенством в материальном комфорте, а неравенством в политических правах.
Сохраняется ли неравенство индивидов при наследовании?
9. Кто управляет государством при коммунизме?
Государством управляет всегда небольшая часть людей, причем в своих интересах (т.е., с целью перераспределить производимые блага в свою пользу). Управление в этом смысле есть ни что иное, как частное присвоение общественных благ силой государственного принуждения. С точки зрения исторического материализма, управление в обществе не требует специфических инструментов вроде государства (как не требует их нормально организованная производственная корпорация). Иначе говоря, функции управления в обществе это просто один из видов общественно-полезного труда (как труд менеджера в корпорации). Для занятий этим трудом нужен только определенный объем знаний и опыта – как и для любой квалифицированной деятельности. Надстройки в виде политической элиты (состоящей, как правило, далеко не из умных и грамотных людей), партий (с определенной идеологией и денежными фондами), парламентской системы (с лобби), и т.п. для этого не нужны. Может ли кухарка оказаться в системе социального управления при коммунизме? Может, если приобретет соответствующую профессию. Особенность коммунизма в том, что т.н. «политическая карьера» (т.е. проникновение в политическую элиту путем ритуальных ухищрений) в нем заменяется профессиональной трудовой карьерой менеджера, что гораздо более прагматично с точки зрения общества.
10. Считается ли коммунизм последним (наивысшим) общественным строем?
Нет. Коммунизм ограничен во времени потребностью людей в социальном характере материального производства и распределения. После некоторого критического рубежа роботизации производства (по критериям низкой вовлеченности людей, либо низкой концентрации мощностей, либо низкой стандартизацией продукции), коммунизм (любой) перестанет существовать и сменится каким-то иным строем.
автор: Александр Розов
[alex-rozoff.livejournal.com]
В этот день, 91 год назад впервые в истории была сознательно и планомерно уничтожена система социального неравенства, основанного на привилегиях паразитических правящих классов буржуазии, феодальной аристократии и духовенства государственной церкви.
При этом была создана действующая система производства, управления и распределения, НЕ ОСНОВАННАЯ на «традиционной культуре» - т.е. на априорно-признанной властной функции номинальных денег и традиционных социальных статусов. Это и есть главное.
То, что «советский эксперимент», начатый в конце 1917 провалился через 15 лет (когда создал свою систему «нео-традиционных» номинальных ценностей и статусов) - это факт.
Но за это время была (несмотря на гражданскую войну и враждебное внешнее окружение) проведена модернизация экономики полуфеодальной страны (ГОЭЛРО) – это тоже факт.
«Каждая кухарка должна научиться управлять государством». (Владимир Ильич Ленин).
Афоризм Владимира Ленина о кухарке – содержательный анализ в вопросах и ответах
1. Что такое коммунизм с точки зрения социальной кибернетики?
Коммунизм – это система политэкономического управления большими продуктивными коллективами людей, основанная на иных принципах, чем наследственная власть военно-авторитарных кланов (рабовладельческих или феодальных) или наследственная власть кланов-собственников номинальных средств обмена (теократических или буржуазных).
Иначе говоря, коммунизм - это любая система социального управления, построенная не так, как это было в «Старом свете» в период примерно с 50 века до н.э. по 20 век н.э.
Коммунизм это не какая-то конкретная система управления, а множество всех систем, выходящих за рамки четверки: рабовладение, теократия, феодализм и буржуазный строй.
2. Как показал себя коммунизм в реальной действительности?
Коммунизм может быть существенно разных видов. Какие-то его виды могут быть лучше, чем «четверки», а какие-то – хуже. Возможны гибриды коммунизма с любым строем из «четверки». Эти гибриды исторически известны (Швеция, Северная Корея, Франция, США, Китай, Папуа - Новая Гвинея и др.). В чистом виде коммунизм (как, впрочем, и любой тип управления из «четверки») в природе не встречается. Любой социум – это комплекс старых и новых форм. Можно говорить только о наиболее коммунистических странах (как, например, Куба) и о наименее коммунистических (как, например, Иран).
2. Какова роль марксизма в коммунизме?
Роль марксизма принципиальна. Маркс показал, что любой политэкономический строй это не более, чем способ организации людей в процессе социального производства (в т.ч. воспроизводства самих людей) и распределения произведенной продукции. Марксизм впервые очистил сущность политики от мистической шелухи и идеологических фриков. Марксистское понимание исторических процессов (исторический материализм) дает нам возможность объективно оценивать структуру и качество любого политэкономического строя, не обращая внимания на ритуальные декорации наподобие «духовной культуры», «общепризнанной морали» или «национальной миссии» какой-либо страны или народа.
3. Надо ли у людей все отнимать и делить?
Не надо. Хотя, на первый взгляд, любая система должна быть склонна «все отнимать и делить». Клановые авторитарные системы - отнимать у всех и делить внутри клана, демократические системы – отнимать у всех и делить среди всех поровну. Тем не менее, мы наблюдаем авторитарные системы, где у людей, не входящих в клан правителей, отнято далеко не все (т.е. им оставляют гораздо больше, чем просто физиологический минимум). Аналогично, мы наблюдаем демократические системы, где воля большинства не выразилась в том, чтобы отнять все у богатых и раздать бедным. При достаточно благополучной жизни, человек не озабочен в первую очередь тем, чтобы присвоить имущество несколько более богатого соседа. С дугой стороны, развитая буржуазная финансовая система требует, чтобы у людей было отнято все, и пущено в финансирование коммерческих предприятий. В результате, у среднего жителя развитой буржуазной страны нет реально-личной собственности – как правило, и его квартира, и автомобиль, и загородный дом, находятся в залоге у банка (т.е. принадлежит жителю лишь условно). Принуждение к пользованию кредитом осуществляется путем искусственного завышения производственных издержек примерно в 2,5 раза. Это вызывает такие же диспропорции, как искусственное регулирование цен при социализме позднего советского образца.
4. Отнимается ли частная собственность на средства производства?
Как показал Маркс, средства массового производства, это не столько имущество, сколько инструмент контроля над обществом, над его базисными функциями: производством материальных благ и их распределением. Фактически, владение средствами производства – это политическая власть. Именно поэтому, даже в т.н. «высокоразвитых буржуазных странах» крупные средства производства в значительной степени обобществлены – государственные структуры контролируют собственника, чтобы не допустить монополии. Профсоюзы принуждают собственника к определенным условиям найма, увольнения, оплаты труда, условий труда, длительности отпусков и выходных, и т.п. Общества потребителей диктуют через суд свои (не рыночные) требования к функциям, качеству и маркировке продукции. Государство требует отчета о финансовом состоянии крупных компаний, и разрешает или запрещает их реорганизацию. Но, часть компаний получает государственную поддержку за счет общества. Т.е. частную собственность на средства производства фактически отнимают во всех развитых странах, это не афишируется.
5. Зачем нужна раздаточная (не-рыночная) экономика?
Принято считать, что экономика бывает двух типов РЫНОЧНАЯ (при которой человек получает столько, сколько он наработал и/или наторговал, используя свои личные или арендованные, или корпоративные средства производства) и РАЗДАТОЧНАЯ (при которой все продукты производства изымаются в общий фонд и делятся между людьми специальным чиновником, по некому регламенту, или просто волюнтаристски). Однако, в действительности экономика всегда оказывается смешанной. Ближе всего к рыночной экономике была экономика ранних земледельческих неолитических родовых общин до возникновения государства. Ближе всего к раздаточной – экономика охотничьих общин палеолита (первобытный коммунизм). Общественный характер товарного производства, начиная с рабовладельческих государств, требует наличия раздаточных механизмов в, как-бы, рыночной экономике. У государств возникли такие раздаточные механизмы:
- Налоги, (часть продуктов труда, не рыночно перераспределяемая государством).
- Социальные пособия (чисто раздаточные выплаты из собранных налогов).
- Тарифные сетки (оплата не за продукт труда, а за должность и профессию)
- Финансово-кредитная система (создание номинального эквивалента реального товара).
Пока неизвестны способы социального регулирования без раздаточной экономики.
6. Что делать с пороками раздаточной (не-рыночной) экономики?
Эти пороки есть во всех современных экономиках, причем наиболее сильны они в экономике высокоразвитых западных стран (эта экономика называется рыночной явно по ошибке). Главный порок раздаточной экономики – это оплата не за продукцию, а за соответствие каким-то идеологическим критериям. Например, в СССР работник получал квартиру за соответствие критериям «советского человека», а в США работник получал кредит на 50 лет на квартиру (что то же самое) за соответствие критерию «порядочного американца». Надо признать, что это – именно раздаточные механизмы, а затем убрать все лишние раздаточные механизмы, и оставить только прагматичные и эффективные.
7. Требует ли коммунизм идеологических мотивов труда?
Здесь мы имеем дело с еще одной классификацией: экономика служения и экономика наживы. Обычно говорят, что буржуазная система работает за счет естественного стремления людей к наживе, а коммунистическая – за счет противоестественного (навязанного пропагандой) служения неким идеалам. В действительности все наоборот. Буржуазная система требует идеологического мотива (т.н. «протестантской морали» Вебера), а без нее она не работает – Макс Вебер показал это на множестве примеров разных стран в своей книге: «Протестантская этика и дух капитализма» (1905). Часть 2 этой книги называется «Профессиональная этика аскетического протестантизма». Это очень показательно: буржуазный строй апеллирует к аскетизму, к отказу от наживы, как удовлетворения материальных потребностей (возможно даже избыточных) в пользу мистического идеала (делая то, в чем буржуазные идеологи обвиняют коммунизм). Коммунизм же (в общем случае) говорит только о том, что человеку за его общественно-продуктивный труд должны предоставляться материальные ресурсы для удовлетворения его потребностей. Мотивы к труду (исходя из принципов исторического материализма) должны создаваться механизмами распределения материальных благ, которые человек признает адекватными в отношении затраченного труда (своего и чужого). Т.е. коммунизм только тогда чего-то стоит, если он может обойтись без идеологических мотивов к труду.
8. Есть ли при коммунизме деньги и имущественное неравенство?
Деньги – это (исходно) просто калиброванный эквивалент стоимости реального товара. Товарное производство может спокойно обходиться без денег – и обходилось без них первые несколько тысяч лет своего существования. Первые деньги, (как калиброванные монеты из ценных металлов) фактически были просто удобным обменным товаром (у них была реальная стоимость). Современные деньги – это уже номинальная стоимость, они не содержат ничего, что определяло бы их ценность при обмене на другие вещи. De facto современные деньги – это инструмент раздаточной буржуазной экономики, действующий через государственную эмиссию и через финансовый мультипликатор (порождающий заведомо-необеспеченные объемы номинальных платежных средств в кредитной сфере). Современные деньги, как и современные «ценные бумаги» - это элементы раздаточной (не рыночной) экономики буржуазного строя. Их функция – перераспределять материальные ресурсы не в интересах производителей и потребителей материальных благ, а в интересах т.н. «финансовой олигархии», правящего клана, составляющего одно целое с правящей «политической элитой». Контроль над большими массами современных денег - это не владение имуществом, а владение политическим контролем, т.е. властью. Естественно, деньги, как инструмент создания политического неравенства, при коммунизме исключен. Относительно имущественного неравенства, выраженного во владении реальными вещами: здесь, разумеется, неравенство не может никуда деется. Уже сама способность людей создавать вещи для себя лично (кто-то умеет делать их лучше, чем другие), приводит к естественному неравенству людей даже при «первобытном коммунизме». Коммунизм исключает лишь те формы имущественного неравенства, которые являются не неравенством в материальном комфорте, а неравенством в политических правах.
Сохраняется ли неравенство индивидов при наследовании?
9. Кто управляет государством при коммунизме?
Государством управляет всегда небольшая часть людей, причем в своих интересах (т.е., с целью перераспределить производимые блага в свою пользу). Управление в этом смысле есть ни что иное, как частное присвоение общественных благ силой государственного принуждения. С точки зрения исторического материализма, управление в обществе не требует специфических инструментов вроде государства (как не требует их нормально организованная производственная корпорация). Иначе говоря, функции управления в обществе это просто один из видов общественно-полезного труда (как труд менеджера в корпорации). Для занятий этим трудом нужен только определенный объем знаний и опыта – как и для любой квалифицированной деятельности. Надстройки в виде политической элиты (состоящей, как правило, далеко не из умных и грамотных людей), партий (с определенной идеологией и денежными фондами), парламентской системы (с лобби), и т.п. для этого не нужны. Может ли кухарка оказаться в системе социального управления при коммунизме? Может, если приобретет соответствующую профессию. Особенность коммунизма в том, что т.н. «политическая карьера» (т.е. проникновение в политическую элиту путем ритуальных ухищрений) в нем заменяется профессиональной трудовой карьерой менеджера, что гораздо более прагматично с точки зрения общества.
10. Считается ли коммунизм последним (наивысшим) общественным строем?
Нет. Коммунизм ограничен во времени потребностью людей в социальном характере материального производства и распределения. После некоторого критического рубежа роботизации производства (по критериям низкой вовлеченности людей, либо низкой концентрации мощностей, либо низкой стандартизацией продукции), коммунизм (любой) перестанет существовать и сменится каким-то иным строем.
автор: Александр Розов
[alex-rozoff.livejournal.com]
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 07, November, 08 19:22
бред необразованного больного из исторической морозилки!
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Корочун
Дата: 07, November, 08 19:23
Про бред и необразованность тебе лучше знать. Это же для тебя грамотность интеллектуальный подвиг, приведший к сильнейшему бреду.
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 07, November, 08 19:31
Корочун написал(а):
...
что ты бегаешь за мной, щенок? Ты про статью, про статью давай, а не про меня! И смотри: картинка для умственно отсталых детей - но, несомненно, в твоем вкусе! Переделай девочку на мальчика, и будет <миленький Корочужка> = красный экстремист, не видевший в жизни ничего, кроме задворок и клавиатуры!
...
что ты бегаешь за мной, щенок? Ты про статью, про статью давай, а не про меня! И смотри: картинка для умственно отсталых детей - но, несомненно, в твоем вкусе! Переделай девочку на мальчика, и будет <миленький Корочужка> = красный экстремист, не видевший в жизни ничего, кроме задворок и клавиатуры!
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: maksimov
Дата: 07, November, 08 20:40
Jana написал(а):
-------------------------------------------------------
> бред необразованного больного из исторической
> морозилки!
Собственно _от вас_ я и не ожидал какой-либо аргументированной оценки (а любая неаргументированная оценка является ничем иным, как лишь признанием собственной тупизны и ущербности).
Я так и ожидал, что вы здесь появитесь и скажете что-нибуд типа: "Я, Яна, дура набитая. Пожалейте меня умственно-неполноценную".
Мои ожидания оправдались.
-------------------------------------------------------
> бред необразованного больного из исторической
> морозилки!
Собственно _от вас_ я и не ожидал какой-либо аргументированной оценки (а любая неаргументированная оценка является ничем иным, как лишь признанием собственной тупизны и ущербности).
Я так и ожидал, что вы здесь появитесь и скажете что-нибуд типа: "Я, Яна, дура набитая. Пожалейте меня умственно-неполноценную".
Мои ожидания оправдались.
| Re: Советско-фашистская дружба |
Автор: Jana
Дата: 07, November, 08 20:48
да вот с друзьями своими попразднуйте, ублюдки-коммунисты! Вы и фашисты - 2 стороны одной и той же медальи! и не пудрите народу мозги, что закадычную тень свою - нациков - недолюбливаете!
Форум "Новой Газеты"
Советско-фашистская дружба
Форум "Новой Газеты"
Советско-фашистская дружба
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: fon Butterfly
Дата: 07, November, 08 21:11
Призрак Коммунизма опять бродит по Европе. А также по Скандинавии, Северной Америке, Японии и другим развитым регионам планеты. Не случайно, кстати, мэтр А. Антонов последние пару недель публикует одну за другой скороспелые антикоммунистические статьи. Видимо, тоже чувствует...
Что происходит на свете? А просто зима... Очередная финансовая зима (т.е. глобальный кризис капиталистической экономики) наступает с дивной регулярностю, и каждый раз неожиданно (прямо, как зима в СССР эпохи застоя - она, черт ее дери, тоже всегда наступала неожидано).
Модные ТВ-политики и ТВ-аналитики, ТВ-общественные деятели и тому подобные публичные говоруны, последние лет 20 убеждали мировую аудиторию, что с кризисами вроде того, который перевернул мир вверх тормашками в 20-е годы 20-го века .больше никогда не будет, что цивилизованный мир, мол, перешел к устойчивому развитию прекрасного буржуазного общества, и что Маркс, мол, клеветал на капитализм, говоря о неизбежных в кап. экономике разрушительных кризисах.
И вдруг бац: обвал. Ну чисто как 80 лет назад. Бородатый классик истмата, оказывается, не ошибался, и это теперь видно невооруженным глазом, без всяких политаналитиков. А раз он не ошибался в этом - значит, может быть не ошибался и в остальном, в частности - в том, что на смену капитализму идет некий другой сторй, т.н. коммуннизм, который бкудет существенно лучше (как капитализм существенно лучше феодализма).
Тут надо вспомнить одну самешную вещь. Деньги, капиталы, акции, и прочая виртуальная шелуха экономики, предназначена лишь для одной цели: регулировать производство и распределение материальных благ. Никакого самостоятельного значения у денежны хинструментов быть не должно.
А оно есть - потому что все эти финансовые финтифлюшки уже давно стали фетишем. Они живут самостоятельной жизнью, а производство и потребление направлены не на человеческие нужды, а на служение божеству Великой Всемогущей Биржи (единой в 2 лицах - фондовом и валютном).
Ну и на хрен нужен такой механим распределения? Если бы из вредных последствий он только создавал несколько избыточное социальное неравенство, а в остальном управлял эффективно - тогда бы еще ладно. но он же управляет плохо, некачественно!
Значит, нужно что-то другое. Пока непонятно что - но это такой регулятор, который использует иной, нефинансовый механизм регулирования производства и распределения благ.
Теперь я скажу то, про что все молчат почему-то. Коммунизм - это очень широкое понятие.
Это любая институциональная система регулирования, не основанная на прямом физическом принуждении (рабовладение и феодализм) или на денежно-акционерной пирамиде (капитализм).
т.е. коммунизм - это огромнейший набор альтернатив (многие из которых еще даже не придуманы, а уж тем более - не изучены).
вот с этого и надо начинать разговор о коммунизме, ИМХО
cha-ru
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 07, November, 08 21:20
Интересно было бы познакомиться хоть с одним выпускником экономического, кто был бы марксистом. Нет таких!
- никто из современных марксистских идеологов не имеет университетского диплома по экономике, не говоря уже о большем;
- любой демагог-импотент (ни разу не видевший банк со стороны сотрудников банка, зато знающий "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою квартиру) использует теперешний финансовый кризис в своих примитовных демагогических целях. Первым это сделал Папа Римский, потом ПЦ, теперь вот коммунисты. Придурки, нифига в экономике не понимают, а туда же! Некомпетентные фантазеры-идеалисты - веруны и марксисты!
- никто из современных марксистских идеологов не имеет университетского диплома по экономике, не говоря уже о большем;
- любой демагог-импотент (ни разу не видевший банк со стороны сотрудников банка, зато знающий "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою квартиру) использует теперешний финансовый кризис в своих примитовных демагогических целях. Первым это сделал Папа Римский, потом ПЦ, теперь вот коммунисты. Придурки, нифига в экономике не понимают, а туда же! Некомпетентные фантазеры-идеалисты - веруны и марксисты!
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: maksimov
Дата: 07, November, 08 21:27
Jana написал(а):
-------------------------------------------------------
> Интересно было бы познакомиться хоть с одним
> выпускником экономического
Нас очень интересует мнение об образовании, такого невежественного, дремучего клоуна как вы. =)
Послушайте, если мы _по вашу мнению_ такие-сякие - так что же вы к нам лезите? Мы вас постоянно тут с говном мешаем, называем вас в глаза и за глаза дурой и истеричкой. А вы всё равно сюда снова и снова возвращаетесь.
НЕУЖЕЛИ В ДРУГИМ МЕСТАХ, С ВАМИ ОБРАЩАЮТСЯ ЕЩЁ ХУЖЕ ЧЕМ ЗДЕСЬ??? =)
Вас видимо _везде_ нахуй посылают. Причём вполне заслуженно.
-------------------------------------------------------
> Интересно было бы познакомиться хоть с одним
> выпускником экономического
Нас очень интересует мнение об образовании, такого невежественного, дремучего клоуна как вы. =)
Послушайте, если мы _по вашу мнению_ такие-сякие - так что же вы к нам лезите? Мы вас постоянно тут с говном мешаем, называем вас в глаза и за глаза дурой и истеричкой. А вы всё равно сюда снова и снова возвращаетесь.
НЕУЖЕЛИ В ДРУГИМ МЕСТАХ, С ВАМИ ОБРАЩАЮТСЯ ЕЩЁ ХУЖЕ ЧЕМ ЗДЕСЬ??? =)
Вас видимо _везде_ нахуй посылают. Причём вполне заслуженно.
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: fon Butterfly
Дата: 07, November, 08 21:35
Jana написал(а):
-------------------------------------------------------
> Интересно было бы познакомиться хоть с одним
> выпускником экономического, кто был бы марксистом.
> Нет таких!
Начиная с 1960-х, в экономические приём был в основном за взятки и по блату. Трудно от такой публики ожидать не-капиталистических взглядов... Это о здешних, с территории бывшего СССР.
-------------------------------------------------------
> Интересно было бы познакомиться хоть с одним
> выпускником экономического, кто был бы марксистом.
> Нет таких!
Начиная с 1960-х, в экономические приём был в основном за взятки и по блату. Трудно от такой публики ожидать не-капиталистических взглядов... Это о здешних, с территории бывшего СССР.
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: timfi
Дата: 07, November, 08 21:37
Jana написал(а):
-------------------------------------------------------
> Интересно было бы познакомиться хоть с одним
> выпускником экономического, кто был бы марксистом.
> Нет таких!
На самом деле в России и не только полно экономистов-марксистов (да и вообще левых) (в т.ч. и талантливых) Не гадайте на кофейной гуще своего невежества.
Jana, как вы относитесь к тому, что продажи Маркса в Европе взлетели? А что среди тех, кто публично высказался в духе "читал и понравилось" были гер Пеер Штейнбрюк и мсье Николя Саркози. Бедная вы бедная - в родной Германии министр финансов "демагог-импотент (ни разу не видевший банк со стороны сотрудников банка, зато знающий "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою квартиру) и некомпетентный фантазёр-идеалист"
-------------------------------------------------------
> Интересно было бы познакомиться хоть с одним
> выпускником экономического, кто был бы марксистом.
> Нет таких!
На самом деле в России и не только полно экономистов-марксистов (да и вообще левых) (в т.ч. и талантливых) Не гадайте на кофейной гуще своего невежества.
Jana, как вы относитесь к тому, что продажи Маркса в Европе взлетели? А что среди тех, кто публично высказался в духе "читал и понравилось" были гер Пеер Штейнбрюк и мсье Николя Саркози. Бедная вы бедная - в родной Германии министр финансов "демагог-импотент (ни разу не видевший банк со стороны сотрудников банка, зато знающий "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою квартиру) и некомпетентный фантазёр-идеалист"
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Корочун
Дата: 07, November, 08 21:43
Timfi, не упоминайте при ней Штейнбрюка, он же злейший враг народа, он яне слишком маленькое пособие платит.
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: fon Butterfly
Дата: 07, November, 08 21:53
Не шпаной единой... :-)))
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 07, November, 08 22:22
Я не либертанец(/-ираянец) и не знаю, кто это такие. Я также не знакома с нациками, с коммунистами, анархистами, не получаю никаких пособий и не занимаюсь никой формой извращения. Мой муж достаточно зарабатывает, я закончила экономический, мы оба демократы, капиталисты, а сейчас мне надоел бизнес и я учусь на медицинском, потому что меня интересуют естественные науки и потому что врачи тоже неплохо получают (от 4 тыс. € и выше). Прошу всяких нищих, красных, демагогов, интеллектуальных импотентов, фантазеров, мечателей, нацистов, анти-нацистов, воинов Христа, анархистов и прочих мастурбистов ко мне ни под каким предлогом не приставать!
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: maksimov
Дата: 07, November, 08 22:27
timfi написал(а):
-------------------------------------------------------
> Jana, как вы относитесь к тому, что продажи Маркса
> в Европе взлетели?
Она никак к этому не относиться. Она об этом попросту не знает. Точно так же, как она не знает, что по опросу BBC, Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия, а по данным каталога Библиотеки Конгресса США, Марксу посвящено больше научных трудов, чем любому другому человеку, и по этому критерию он возглавляет список 100 самых изученных личностей в истории.
Это всё идёт абсолютно мимо этой оголтелой, невежественной дуры. =)
> Бедная вы
> бедная - в родной Германии министр финансов
> "демагог-импотент (ни разу не видевший банк со
> стороны сотрудников банка, зато знающий "Ведомство
> по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою
> квартиру) и некомпетентный фантазёр-идеалист"
Вы абсолютно точно охарактеризовали эту забавную личность. Браво! =)
-------------------------------------------------------
> Jana, как вы относитесь к тому, что продажи Маркса
> в Европе взлетели?
Она никак к этому не относиться. Она об этом попросту не знает. Точно так же, как она не знает, что по опросу BBC, Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия, а по данным каталога Библиотеки Конгресса США, Марксу посвящено больше научных трудов, чем любому другому человеку, и по этому критерию он возглавляет список 100 самых изученных личностей в истории.
Это всё идёт абсолютно мимо этой оголтелой, невежественной дуры. =)
> Бедная вы
> бедная - в родной Германии министр финансов
> "демагог-импотент (ни разу не видевший банк со
> стороны сотрудников банка, зато знающий "Ведомство
> по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою
> квартиру) и некомпетентный фантазёр-идеалист"
Вы абсолютно точно охарактеризовали эту забавную личность. Браво! =)
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: maksimov
Дата: 07, November, 08 22:36
Jana написал(а):
-------------------------------------------------------
> Я не либертанец(/-ираянец) и не знаю, кто это
> такие.
Конечно же нет! Либертарианство - это не для таких невежественных, озлобленных иждивенок как вы. Ваш удел - клерикализм в обнимку с фашизмом.
> Я также не знакома с нациками
В зеркало глянь. =)
> не получаю никаких
> пособий
Ранее вы писали обратное. Поискать - ткнуть вас носом? =)
> Мой муж достаточно зарабатывает,
Вы нашли более хорошего "спонсора" чем германская соц.помощь? Новый шаг в "карьерной лестнице иждивенки"? =))
Сначал вы кормились от поповских харчей. Потом - от пособий. Теперь - от мужа...
> я закончила
> экономический
Нехрен пиздеть. С уровнем вашего экономического образования мы тут уже имели сомнительное удовольствие познакомиться. =)
> сейчас мне надоел бизнес
Продажа свечек в католической кирхе? =)
> и я учусь на медицинском,
Хреново учитесь, судя по демонстрируемым вами знаниям. А учитывая ваш возраст - ваши перспективы в карьерной лестнице медика, и так весьма и весьма невзрачны (как максимум: чистильщица уток в доме престарелых). Слишком поздно вы "взялись за ум".
> Прошу ... ко мне ни под
> каким предлогом не приставать!
Вообще-то это вы сюда припёрлись, и пристаёте к нам. Мы вас нахуй посылаем - а всё равно к нам липните, как будто мы для вас мёдом намазаны. =)))
-------------------------------------------------------
> Я не либертанец(/-ираянец) и не знаю, кто это
> такие.
Конечно же нет! Либертарианство - это не для таких невежественных, озлобленных иждивенок как вы. Ваш удел - клерикализм в обнимку с фашизмом.
> Я также не знакома с нациками
В зеркало глянь. =)
> не получаю никаких
> пособий
Ранее вы писали обратное. Поискать - ткнуть вас носом? =)
> Мой муж достаточно зарабатывает,
Вы нашли более хорошего "спонсора" чем германская соц.помощь? Новый шаг в "карьерной лестнице иждивенки"? =))
Сначал вы кормились от поповских харчей. Потом - от пособий. Теперь - от мужа...
> я закончила
> экономический
Нехрен пиздеть. С уровнем вашего экономического образования мы тут уже имели сомнительное удовольствие познакомиться. =)
> сейчас мне надоел бизнес
Продажа свечек в католической кирхе? =)
> и я учусь на медицинском,
Хреново учитесь, судя по демонстрируемым вами знаниям. А учитывая ваш возраст - ваши перспективы в карьерной лестнице медика, и так весьма и весьма невзрачны (как максимум: чистильщица уток в доме престарелых). Слишком поздно вы "взялись за ум".
> Прошу ... ко мне ни под
> каким предлогом не приставать!
Вообще-то это вы сюда припёрлись, и пристаёте к нам. Мы вас нахуй посылаем - а всё равно к нам липните, как будто мы для вас мёдом намазаны. =)))
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: fon Butterfly
Дата: 07, November, 08 22:38
Jana написал(а):
-------------------------------------------------------
> Прошу всяких нищих, красных, демагогов,
> интеллектуальных импотентов, фантазеров,
> мечателей, нацистов, анти-нацистов, воинов Христа,
> анархистов и прочих мастурбистов ко мне ни под
> каким предлогом не приставать!
"Сарочка, так шо ж вы ходите там, где вас все знают?"
:-)))
Яна, посмотри трезво: на этом сайте ты успела оказаться в конфликте практически со всеми. Оскорбила также всех, оптом и в розницу. Практически любой твой пост вызывает неприятие. Позволь спросить: с кем ты хочешь здесь общаться? С некими грядущими атео-капиталистами? Так ты же сама писала, что таких отсюда распугивает здешняя ругань. А ты, пожалуй, ругаешься чаще, чем все остальные, вместе взятые. Выходит, что с тобой первой не захотят общаться. Кончится же всё банальным баном, просто за количество оскорблений и сообщения не по теме форума и поста. Уходи. Ради чего ты продолжаешь появляться здесь?
-------------------------------------------------------
> Прошу всяких нищих, красных, демагогов,
> интеллектуальных импотентов, фантазеров,
> мечателей, нацистов, анти-нацистов, воинов Христа,
> анархистов и прочих мастурбистов ко мне ни под
> каким предлогом не приставать!
"Сарочка, так шо ж вы ходите там, где вас все знают?"
:-)))
Яна, посмотри трезво: на этом сайте ты успела оказаться в конфликте практически со всеми. Оскорбила также всех, оптом и в розницу. Практически любой твой пост вызывает неприятие. Позволь спросить: с кем ты хочешь здесь общаться? С некими грядущими атео-капиталистами? Так ты же сама писала, что таких отсюда распугивает здешняя ругань. А ты, пожалуй, ругаешься чаще, чем все остальные, вместе взятые. Выходит, что с тобой первой не захотят общаться. Кончится же всё банальным баном, просто за количество оскорблений и сообщения не по теме форума и поста. Уходи. Ради чего ты продолжаешь появляться здесь?
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: timfi
Дата: 07, November, 08 22:45
Люблю сказки.
Jana
"а сейчас мне надоел бизнес" - А можно поподробнее?
И ещё. Правильно ли я вас понял, что вы считаете министра финансов страны, в которой вы живёте и председателя конфедерации, в которой вы живёте "демагогами-импотентами (ни разу не видевшими банк со стороны сотрудников банка, зато знающими "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою квартиру) и некомпетентными фантазёрами-идеалистами"? Если вы ещё не поняли, эти скрытые маньяки-социопаты читают и почитают Маркса! Демократия в опасности!!©
Jana
"а сейчас мне надоел бизнес" - А можно поподробнее?
И ещё. Правильно ли я вас понял, что вы считаете министра финансов страны, в которой вы живёте и председателя конфедерации, в которой вы живёте "демагогами-импотентами (ни разу не видевшими банк со стороны сотрудников банка, зато знающими "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем свою квартиру) и некомпетентными фантазёрами-идеалистами"? Если вы ещё не поняли, эти скрытые маньяки-социопаты читают и почитают Маркса! Демократия в опасности!!©
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: maksimov
Дата: 07, November, 08 22:52
fon Butterfly написал(а):
-------------------------------------------------------
> [neatorama.cachefly.net]
> it-libertarianism-anarchy-for-rich-people.GIF
ммм.. чуть-чуть несоглашусь. Либертарианство не предполагает анархизма. Анархизм - выступает за ликвидацию любого принудительного управления (и такого, как государство, в частности). Либертарианство - вы ступает исключительно против государства.
Вот тут хорошо и красиво написано, _что же из себя представляет либертарианство_:
[alex-rozoff.livejournal.com]
А вот тут, даже даётся литературный пример оного:
[alex-rozoff.livejournal.com]
- То есть, - уточнил он, - мы приходим к разнице между правительством и государством?
- Вот именно.
- А можешь максимально кратко напомнить эту разницу?
- Правительство обслуживает людей, а государство управляет ими.
- Пожалуй, это слишком кратко.
- То-то же, - Джелла усмехнулась, - ладно, объясняю на пальцах. Когда ты заказываешь уборку дома, тебя интересует, чтобы за определенную плату там навели чистоту и тебе по фигу, кто конкретно это сделает. Теперь прикинь, если ты заказал, кто будет делать, но не определил, что именно делать и почем. Ты вернулся домой и видишь: чистота так себе, зато книги на полках и картинки на стенах другие, чем были, ящик стола вскрыт, часть писем выброшена, а вместо халата в ванной висит пижама в клеточку. Стоимость всех этих художеств включена в счет и внизу приписка: мы решили, что так будет лучше.
- Это почему еще?
- Это потому, что у тебя похозяйничало государство. Государство – это каста, которая предписывает обществу какие угодно законы и взимает с людей какие угодно подати. Восточная деспотия делает это открыто, а западная демократия это маскирует с помощью выборов, но суть одна и та же. Государство может заставить тебя отчитываться обо всех доходах и платить в бюджет любую долю от них. Государство может навязать тебе такие правила бизнеса, что ты останешься нищим. Государство может оштрафовать тебя и твою подружку за то, что вы пьете вино и спите вместе без специального разрешения.
- То есть, государство может делать с людьми вообще что угодно?
- Йо! Собирается человек 500 из этой касты, штампуют специальный закон – и все.
- Но есть же выборы. Почему не избрать вместо этой касты других людей?
Джелла ответила характерным жестом, хлопнув ладонью левой руки по сгибу локтя правой, после чего пояснила:
- У тебя ни черта не выйдет. Каста пронизывает все структуры управления и все каналы массовой информации. Выборы устроены так, что шансы есть только у членов касты. Я лично знаю только один проверенный способ это изменить.
-------------------------------------------------------
> [neatorama.cachefly.net]
> it-libertarianism-anarchy-for-rich-people.GIF
ммм.. чуть-чуть несоглашусь. Либертарианство не предполагает анархизма. Анархизм - выступает за ликвидацию любого принудительного управления (и такого, как государство, в частности). Либертарианство - вы ступает исключительно против государства.
Вот тут хорошо и красиво написано, _что же из себя представляет либертарианство_:
[alex-rozoff.livejournal.com]
А вот тут, даже даётся литературный пример оного:
[alex-rozoff.livejournal.com]
- То есть, - уточнил он, - мы приходим к разнице между правительством и государством?
- Вот именно.
- А можешь максимально кратко напомнить эту разницу?
- Правительство обслуживает людей, а государство управляет ими.
- Пожалуй, это слишком кратко.
- То-то же, - Джелла усмехнулась, - ладно, объясняю на пальцах. Когда ты заказываешь уборку дома, тебя интересует, чтобы за определенную плату там навели чистоту и тебе по фигу, кто конкретно это сделает. Теперь прикинь, если ты заказал, кто будет делать, но не определил, что именно делать и почем. Ты вернулся домой и видишь: чистота так себе, зато книги на полках и картинки на стенах другие, чем были, ящик стола вскрыт, часть писем выброшена, а вместо халата в ванной висит пижама в клеточку. Стоимость всех этих художеств включена в счет и внизу приписка: мы решили, что так будет лучше.
- Это почему еще?
- Это потому, что у тебя похозяйничало государство. Государство – это каста, которая предписывает обществу какие угодно законы и взимает с людей какие угодно подати. Восточная деспотия делает это открыто, а западная демократия это маскирует с помощью выборов, но суть одна и та же. Государство может заставить тебя отчитываться обо всех доходах и платить в бюджет любую долю от них. Государство может навязать тебе такие правила бизнеса, что ты останешься нищим. Государство может оштрафовать тебя и твою подружку за то, что вы пьете вино и спите вместе без специального разрешения.
- То есть, государство может делать с людьми вообще что угодно?
- Йо! Собирается человек 500 из этой касты, штампуют специальный закон – и все.
- Но есть же выборы. Почему не избрать вместо этой касты других людей?
Джелла ответила характерным жестом, хлопнув ладонью левой руки по сгибу локтя правой, после чего пояснила:
- У тебя ни черта не выйдет. Каста пронизывает все структуры управления и все каналы массовой информации. Выборы устроены так, что шансы есть только у членов касты. Я лично знаю только один проверенный способ это изменить.
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 07, November, 08 22:56
timfi написал(а):
-------------------------------------------------------
> Люблю сказки.
>
> Jana
> "а сейчас мне надоел бизнес" - А можно
> поподробнее?
>
> И ещё. Правильно ли я вас понял, что вы считаете
> министра финансов страны, в которой вы живёте и
> председателя конфедерации, в которой вы живёте
> "демагогами-импотентами (ни разу не видевшими банк
> со стороны сотрудников банка, зато знающими
> "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем
> свою квартиру) и некомпетентными
> фантазёрами-идеалистами"? Если вы ещё не поняли,
> эти скрытые маньяки-социопаты читают и почитают
> Маркса! Демократия в опасности!!©
>Правильно ли я вас понял, что вы считаете министра финансов страны, в которой вы живёте и председателя конфедерации, в которой вы живёте "демагогами-импотентами...".
--
Нет, не правильно. О Steinmeier у меня хорошее мнение. В приведенной Вами цитате речь шла о Максимове и др. красных болванах форума.
Мне не интересно знать, любите ли Вы сказки.
Подробностей не последует (чтобы жирно не показалось). А Вы что, представитель мафии или шайки, если подробностями интересуетесь? Ведь с Востока одна банда, поддельщики и мафия на Запад валит! Или Вы просто скромный наперсточник?
-------------------------------------------------------
> Люблю сказки.
>
> Jana
> "а сейчас мне надоел бизнес" - А можно
> поподробнее?
>
> И ещё. Правильно ли я вас понял, что вы считаете
> министра финансов страны, в которой вы живёте и
> председателя конфедерации, в которой вы живёте
> "демагогами-импотентами (ни разу не видевшими банк
> со стороны сотрудников банка, зато знающими
> "Ведомство по выдаче социальной помощи" лучше, чем
> свою квартиру) и некомпетентными
> фантазёрами-идеалистами"? Если вы ещё не поняли,
> эти скрытые маньяки-социопаты читают и почитают
> Маркса! Демократия в опасности!!©
>Правильно ли я вас понял, что вы считаете министра финансов страны, в которой вы живёте и председателя конфедерации, в которой вы живёте "демагогами-импотентами...".
--
Нет, не правильно. О Steinmeier у меня хорошее мнение. В приведенной Вами цитате речь шла о Максимове и др. красных болванах форума.
Мне не интересно знать, любите ли Вы сказки.
Подробностей не последует (чтобы жирно не показалось). А Вы что, представитель мафии или шайки, если подробностями интересуетесь? Ведь с Востока одна банда, поддельщики и мафия на Запад валит! Или Вы просто скромный наперсточник?
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Корочун
Дата: 07, November, 08 22:58
Ну что вы хотите от человека, который на "российском форуме" по аглицки с еще большей дурой готовил революцию.
Оно сейчас понтуется языками. Я по украински, который понимаю через слово, напишу с меньшим количеством ошибок. И оно же плакало, что не может написать по английски фамилию упомянутую по русски. Я, не свободно зная английский, эти пять букв вводил в гугль дольше, чем соображал как пишется.
Оно сейчас понтуется языками. Я по украински, который понимаю через слово, напишу с меньшим количеством ошибок. И оно же плакало, что не может написать по английски фамилию упомянутую по русски. Я, не свободно зная английский, эти пять букв вводил в гугль дольше, чем соображал как пишется.
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Корочун
Дата: 07, November, 08 23:03
Яна
Цитата:Вот, наконец, хоть какую-то правду о себе сообщила.
Ведь с Востока одна банда, поддельщики и мафия на Запад валит!
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 07, November, 08 23:36
fon Butterfly написал(а):
-------------------------------------------------------
> Яна, посмотри трезво: на этом сайте ты успела
> оказаться в конфликте практически со всеми.
> Ради чего ты продолжаешь появляться здесь?
ну как вы не понимаете? я проверяю, есть ли среди людей на востоке, называющих себя "атеистами", нормальные (с моей точки зрения!) люди или нет. Чтобы это узнать, не делая поспешных выводов, надо с людьми как можно дольше пообщаться. И не "сю-сю", а несколъко более радикально (т.к., повторяю, времени на решение этого уравнения у меня мало). Т. е. поставленной мной перед самой собой задачей не является: <"Начни и поддерживай коммуникацию с укр. атеистами любой ценой, т. к. это наверняка твои друзья">, а <"Посмотри, что за люди на Украине называют себя "атеистами"">. При этом без скандалов не обойтись, иначе как же узнать, что представляет собой человек на самом деле? Выстраивать аргумент. линии вообще не входило в мою задачу; так можно годами общаться с человеком, более-менее элегантно аргументируя и демонстрируя друг другу свой мозг, как фазаны с раздутой цветной грудью танцуют друг перед другом, потроша все новых и новых жертв в виде якобы слабоумных верунов. Какой дешевый "Рas de deux", и главный болеро - Максимов в перьях!
Я просто не могу поверить своим глазам, что на немецком форуме все атеисты "Нормальные", а на укр. одни красные! Ну вот я каждый день жду, что прийдет нормальный украинский атеист (не красный, демократ, либерал, цитирующий фон Мизеса, и просто европейски образованный), а он не приходит! И мен не верится, что на Украине нет нормальных атеистов! Просто в голову не вмещается! Одни ожившие тени из Историко-Партийно-Пролетарского музея Восковых Фигур!
-------------------------------------------------------
> Яна, посмотри трезво: на этом сайте ты успела
> оказаться в конфликте практически со всеми.
> Ради чего ты продолжаешь появляться здесь?
ну как вы не понимаете? я проверяю, есть ли среди людей на востоке, называющих себя "атеистами", нормальные (с моей точки зрения!) люди или нет. Чтобы это узнать, не делая поспешных выводов, надо с людьми как можно дольше пообщаться. И не "сю-сю", а несколъко более радикально (т.к., повторяю, времени на решение этого уравнения у меня мало). Т. е. поставленной мной перед самой собой задачей не является: <"Начни и поддерживай коммуникацию с укр. атеистами любой ценой, т. к. это наверняка твои друзья">, а <"Посмотри, что за люди на Украине называют себя "атеистами"">. При этом без скандалов не обойтись, иначе как же узнать, что представляет собой человек на самом деле? Выстраивать аргумент. линии вообще не входило в мою задачу; так можно годами общаться с человеком, более-менее элегантно аргументируя и демонстрируя друг другу свой мозг, как фазаны с раздутой цветной грудью танцуют друг перед другом, потроша все новых и новых жертв в виде якобы слабоумных верунов. Какой дешевый "Рas de deux", и главный болеро - Максимов в перьях!
Я просто не могу поверить своим глазам, что на немецком форуме все атеисты "Нормальные", а на укр. одни красные! Ну вот я каждый день жду, что прийдет нормальный украинский атеист (не красный, демократ, либерал, цитирующий фон Мизеса, и просто европейски образованный), а он не приходит! И мен не верится, что на Украине нет нормальных атеистов! Просто в голову не вмещается! Одни ожившие тени из Историко-Партийно-Пролетарского музея Восковых Фигур!
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: timfi
Дата: 07, November, 08 23:49
Jana
Ну что вы так о Востоке? В не очень далёком прошлом Китайская империя обеспечивала более 1/2 мирового ВВП.(Собственно, что нас ожидает и в не слишком отдалённом будущем)
"О Steinmeier у меня хорошее мнение." При чём тут Steinmeier? Вы читать умеете? Это - глава МИД ФРГ. Я про него НИ СТРОЧКИ не писал. Мда... А вы точно вообще в Германии а не где-нить в Одессе?
При этом вы говорили, что вся коммунистическая идеология античеловечная, марксизм - бред, утопия и пропаганда, а все рассматривающие его всерьёз - идиоты.
Министр финансов Германии Пеер Штайнбрюк также заявил: "некоторые части марксизма верны" , "необузданный капитализм в конечном счете уничтожит собственная жадность"
Ну что вы так о Востоке? В не очень далёком прошлом Китайская империя обеспечивала более 1/2 мирового ВВП.(Собственно, что нас ожидает и в не слишком отдалённом будущем)
"О Steinmeier у меня хорошее мнение." При чём тут Steinmeier? Вы читать умеете? Это - глава МИД ФРГ. Я про него НИ СТРОЧКИ не писал. Мда... А вы точно вообще в Германии а не где-нить в Одессе?
При этом вы говорили, что вся коммунистическая идеология античеловечная, марксизм - бред, утопия и пропаганда, а все рассматривающие его всерьёз - идиоты.
Министр финансов Германии Пеер Штайнбрюк также заявил: "некоторые части марксизма верны" , "необузданный капитализм в конечном счете уничтожит собственная жадность"
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: Корочун
Дата: 07, November, 08 23:55
Штейнбрюк, Штейнмайер.
Первые 4 буквы совпадают, а более длинные слова она читать не умеет. Ей учиться некогда, ей понтоваться надо.
Первые 4 буквы совпадают, а более длинные слова она читать не умеет. Ей учиться некогда, ей понтоваться надо.
| Re: §±§в§С§Щ§Х§Я§Ъ§Ь §в§Ц§У§а§Э§р§и§Ъ§Ъ. §¬§а§Ю§Ю§е§Я§Ъ§Щ§Ю ЁC XXI §У§Ц§Ь. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 08, November, 08 00:09
timfi §Я§С§б§Ъ§г§С§Э(§С):
-------------------------------------------------------
> Jana
> §Ї§е §й§д§а §У§н §д§С§Ь §а §Ј§а§г§д§а§Ь§Ц?
§¬§С§Ь§а§Ы §¶§І§¤? §¶§І§¤ §Х§С§У§Я§а §Я§Ц§д!
§Б §Ј§С§г §Я§Ц§б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а §б§а§Я§с§Э§С, §Я§а §Я§Ц §Я§С§Х§а §Ю§Ц§Я§с §г§в§С§Щ§е §У §°§Х§Ц§г§г§е, §У §г§г§н§Э§Ь§е §а§д§б§в§С§У§Э§с§д§о!
§Б §У§а§д §п§д§а§Ф§а Steinmeier §Ъ§Ю§Ц§Э§С §У§У§Ъ§Х§е (§і§а§и§Ъ§С§Э§Ъ§г§д§Ъ§й. §б§С§в§д§Ъ§с);
[de.wikipedia.org]
§Я§е §Ц§г§д§о SteinbrЁ№ck, §Я§е §г§Ь§С§Щ§С§Э, §Я§е §Ъ §й§д§а? §¦§г§Э§Ъ §¤§Ц§в§Ю§С§Я§Ъ§с "§б§а§Ь§в§С§г§Я§Ц§Ц§д", §с §е§Ш§Ц §в§Ц§к§Ъ§Э§С - §б§Ц§в§Ц§Ц§Щ§Ш§С§р §У §є§У§Ц§Ы§и§С§в§Ъ§р (§п§д§а §Я§Ц §б§в§а§Т§Э§Ц§Ю§С§д§Ъ§й§Я§а).
§Ї§е §г§Ь§С§Щ§С§Э §Ь§д§а-§д§а §й§д§а-§д§а! (§С) §Ї§Ц §Щ§С§Т§н§У§С§Ы§д§Ц, §й§д§а §Ј§С§к§Ъ §і§®§Є §У§г§Ч §е§д§в§Ъ§в§а§У§С§Я§Я§а §б§Ц§в§Ц§Х§С§р§д - §б§а§Х§С§р§д, §б§в§Ц§е§У§Ц§Э§Ъ§й§Ъ§У§С§с §а§д§Х§Ц§Э§о§Я§н§Ц §С§г§б§Ц§Ь§д§н §д§С§Ь, §Ь§С§Ь §Ъ§Ю §е§Х§а§Т§Я§а; (§Т) §Ј§н §й§д§а §Ш§Ц §б§а§Э§С§Ф§С§Ц§д§Ц, §й§д§а §с §б§в§а§д§Ъ§У §д§а§Ф§а, §й§дo§Т§н §й§Ц§Э§а§У§Ц§Ь §б§а§в§Ъ§Щ§Я§а§г§Ъ§Э §г§Э§а§У§а "§Ю§С§в§Ь§г§Ъ§Щ§Ю"? §Ї§Ц§д, §с §Я§Ц §б§в§а§д§Ъ§У, §б§а§Ш§С§Э§е§Ы§г§д§С. §®§а§Ш§Ц§д§Ц §Х§С§Ш§Ц §У §б§С§е§Щ§е §Ю§Ц§Ш§Х§е §е§в§а§Ь§а§У "§¬§С§б§Ъ§д§С§Э" §й§Ъ§д§С§д§о, §Я§а §Яa §г§С§Ю§Ъ§з §е§в§а§Ь§С§з §®§С§в§Ь§г §Я§Ц §Х§а§г§д§а§Ъ§Я §д§а§Ф§а, §й§д§а§Т§н §Ъ§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а §Щ§С§Я§Ъ§Ю§С§Э§Ъ§г§о. §ї§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§Ь§С - §г§Э§Ъ§к§Ь§а§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Яa§с §У§Ц§л§о. §Ў §д§С§Ь, §У §б§Ц§в§Ц§Ю§Ц§Я§Ь§е, §б§а§г§Э§Ц §д§е§С§Э§Ц§д§С, §Ю§а§Ш§Я§а §Ъ §®§С§в§Ь§г§С §Х§Э§с §в§С§г§г§Э§С§Т§е§з§Ъ §б§а§Э§Ъ§г§д§С§д§о!...
§№§д§а §Ь§С§г§С§Ц§д§г§с §¬§Ъ§д§С§с, §д§а §г§а§Ф§Э§С§г§Я§С. §Ї§е §п§д§а §Я§Ц §Я§а§У§а§г§д§о, §С §ж§С§Ь§д. §®§Я§Ц §б§в§Ъ§к§Э§а§г§о §Я§С §У§д§а§в§а§Ю §Ъ §д§Ц§в§в§д§о§Ц§Ю §Ы§Ь§е§в§г§Ц §п§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§й§Ц§г§Ь§а§Ф§а §Ь§Ъ§д§С§Ы§г§Ь§Ъ§Ы §Ъ§Щ§е§й§С§г§д§м, §Ъ §Ц§Э§Ц §а§д§У§Ц§в§д§Ц§Э§С§г§о §а§д §Я§С§г§д§а§Ы§й§Ъ§У§а§Ф§а §б§в§Ц§Х§Э§а§Ш§Ц§Я§Ъ§с, §Х§Ц§Э§С§д§о §У §¬§Ъ§д§С§Ц (§У §Я§Ц§Ю. §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §Ц§г§д§Ц§г§д§У§Ц§Я§Я§а) §б§в§С§Ь§д§Ъ§Ь§е. §ґ.§Ц. §в§а§Э§о §¬§Ъ§д§С§с §Х§Э§с §Ю§Ц§Я§с §Я§Ц§а§г§б§а§в§Ъ§Ю§С. §Б §Э§р§Т§Э§р §Ъ §е§У§С§Ш§С§р §¬§Ъ§д§С§Ы. §Ї§а §в§С§Т§а§д§С§с §У §Я§Ц§Ю§Ц§и§Ь§а§Ы §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §а§й§Ц§Я§о §д§в§е§Х§Я§а §Ъ§Щ§Т§Ц§Ш§С§д§м §а§д §в§С§Т§а§й§Ъ§з §б§а§Ц§Щ§Х§а§Ь §У §Ў§Щ§Ъ§р. §®§Я§Ц §д§С§Ь§а§Ц§б§а§Ь§С§Щ§С§Э§а§г§о §е§д§а§Ю§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§н§Ю §Ъ §с §е§к§Э§С §У §Ю§Ц§Х§Ъ§и§Ъ§Я§е. §Ј§в§С§й§Ц§Ы §д§е§д §Я§Ц §з§У§С§д§С§Ц§д, §Я§Ъ§Ь§д§а §Ю§Ц§Я§с §У §Ь§а§Ю§С§Я§Х§Ъ§в§а§У§Ь§е §У §¬§Ъ§д§С§Ы §б§Ъ§з§С§д§о §Т§а§Э§о§к§Ц §Я§Ц §Т§е§Х§Ц§д...
-------------------------------------------------------
> Jana
> §Ї§е §й§д§а §У§н §д§С§Ь §а §Ј§а§г§д§а§Ь§Ц?
§¬§С§Ь§а§Ы §¶§І§¤? §¶§І§¤ §Х§С§У§Я§а §Я§Ц§д!
§Б §Ј§С§г §Я§Ц§б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а §б§а§Я§с§Э§С, §Я§а §Я§Ц §Я§С§Х§а §Ю§Ц§Я§с §г§в§С§Щ§е §У §°§Х§Ц§г§г§е, §У §г§г§н§Э§Ь§е §а§д§б§в§С§У§Э§с§д§о!
§Б §У§а§д §п§д§а§Ф§а Steinmeier §Ъ§Ю§Ц§Э§С §У§У§Ъ§Х§е (§і§а§и§Ъ§С§Э§Ъ§г§д§Ъ§й. §б§С§в§д§Ъ§с);
[de.wikipedia.org]
§Я§е §Ц§г§д§о SteinbrЁ№ck, §Я§е §г§Ь§С§Щ§С§Э, §Я§е §Ъ §й§д§а? §¦§г§Э§Ъ §¤§Ц§в§Ю§С§Я§Ъ§с "§б§а§Ь§в§С§г§Я§Ц§Ц§д", §с §е§Ш§Ц §в§Ц§к§Ъ§Э§С - §б§Ц§в§Ц§Ц§Щ§Ш§С§р §У §є§У§Ц§Ы§и§С§в§Ъ§р (§п§д§а §Я§Ц §б§в§а§Т§Э§Ц§Ю§С§д§Ъ§й§Я§а).
§Ї§е §г§Ь§С§Щ§С§Э §Ь§д§а-§д§а §й§д§а-§д§а! (§С) §Ї§Ц §Щ§С§Т§н§У§С§Ы§д§Ц, §й§д§а §Ј§С§к§Ъ §і§®§Є §У§г§Ч §е§д§в§Ъ§в§а§У§С§Я§Я§а §б§Ц§в§Ц§Х§С§р§д - §б§а§Х§С§р§д, §б§в§Ц§е§У§Ц§Э§Ъ§й§Ъ§У§С§с §а§д§Х§Ц§Э§о§Я§н§Ц §С§г§б§Ц§Ь§д§н §д§С§Ь, §Ь§С§Ь §Ъ§Ю §е§Х§а§Т§Я§а; (§Т) §Ј§н §й§д§а §Ш§Ц §б§а§Э§С§Ф§С§Ц§д§Ц, §й§д§а §с §б§в§а§д§Ъ§У §д§а§Ф§а, §й§дo§Т§н §й§Ц§Э§а§У§Ц§Ь §б§а§в§Ъ§Щ§Я§а§г§Ъ§Э §г§Э§а§У§а "§Ю§С§в§Ь§г§Ъ§Щ§Ю"? §Ї§Ц§д, §с §Я§Ц §б§в§а§д§Ъ§У, §б§а§Ш§С§Э§е§Ы§г§д§С. §®§а§Ш§Ц§д§Ц §Х§С§Ш§Ц §У §б§С§е§Щ§е §Ю§Ц§Ш§Х§е §е§в§а§Ь§а§У "§¬§С§б§Ъ§д§С§Э" §й§Ъ§д§С§д§о, §Я§а §Яa §г§С§Ю§Ъ§з §е§в§а§Ь§С§з §®§С§в§Ь§г §Я§Ц §Х§а§г§д§а§Ъ§Я §д§а§Ф§а, §й§д§а§Т§н §Ъ§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а §Щ§С§Я§Ъ§Ю§С§Э§Ъ§г§о. §ї§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§Ь§С - §г§Э§Ъ§к§Ь§а§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Яa§с §У§Ц§л§о. §Ў §д§С§Ь, §У §б§Ц§в§Ц§Ю§Ц§Я§Ь§е, §б§а§г§Э§Ц §д§е§С§Э§Ц§д§С, §Ю§а§Ш§Я§а §Ъ §®§С§в§Ь§г§С §Х§Э§с §в§С§г§г§Э§С§Т§е§з§Ъ §б§а§Э§Ъ§г§д§С§д§о!...
§№§д§а §Ь§С§г§С§Ц§д§г§с §¬§Ъ§д§С§с, §д§а §г§а§Ф§Э§С§г§Я§С. §Ї§е §п§д§а §Я§Ц §Я§а§У§а§г§д§о, §С §ж§С§Ь§д. §®§Я§Ц §б§в§Ъ§к§Э§а§г§о §Я§С §У§д§а§в§а§Ю §Ъ §д§Ц§в§в§д§о§Ц§Ю §Ы§Ь§е§в§г§Ц §п§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§й§Ц§г§Ь§а§Ф§а §Ь§Ъ§д§С§Ы§г§Ь§Ъ§Ы §Ъ§Щ§е§й§С§г§д§м, §Ъ §Ц§Э§Ц §а§д§У§Ц§в§д§Ц§Э§С§г§о §а§д §Я§С§г§д§а§Ы§й§Ъ§У§а§Ф§а §б§в§Ц§Х§Э§а§Ш§Ц§Я§Ъ§с, §Х§Ц§Э§С§д§о §У §¬§Ъ§д§С§Ц (§У §Я§Ц§Ю. §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §Ц§г§д§Ц§г§д§У§Ц§Я§Я§а) §б§в§С§Ь§д§Ъ§Ь§е. §ґ.§Ц. §в§а§Э§о §¬§Ъ§д§С§с §Х§Э§с §Ю§Ц§Я§с §Я§Ц§а§г§б§а§в§Ъ§Ю§С. §Б §Э§р§Т§Э§р §Ъ §е§У§С§Ш§С§р §¬§Ъ§д§С§Ы. §Ї§а §в§С§Т§а§д§С§с §У §Я§Ц§Ю§Ц§и§Ь§а§Ы §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §а§й§Ц§Я§о §д§в§е§Х§Я§а §Ъ§Щ§Т§Ц§Ш§С§д§м §а§д §в§С§Т§а§й§Ъ§з §б§а§Ц§Щ§Х§а§Ь §У §Ў§Щ§Ъ§р. §®§Я§Ц §д§С§Ь§а§Ц§б§а§Ь§С§Щ§С§Э§а§г§о §е§д§а§Ю§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§н§Ю §Ъ §с §е§к§Э§С §У §Ю§Ц§Х§Ъ§и§Ъ§Я§е. §Ј§в§С§й§Ц§Ы §д§е§д §Я§Ц §з§У§С§д§С§Ц§д, §Я§Ъ§Ь§д§а §Ю§Ц§Я§с §У §Ь§а§Ю§С§Я§Х§Ъ§в§а§У§Ь§е §У §¬§Ъ§д§С§Ы §б§Ъ§з§С§д§о §Т§а§Э§о§к§Ц §Я§Ц §Т§е§Х§Ц§д...
| Re: §±§в§С§Щ§Х§Я§Ъ§Ь §в§Ц§У§а§Э§р§и§Ъ§Ъ. §¬§а§Ю§Ю§е§Я§Ъ§Щ§Ю ЁC XXI §У§Ц§Ь. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 08, November, 08 00:10
§¬§С§Ь§а§Ы §¶§І§¤? §¶§І§¤ §Х§С§У§Я§а §Я§Ц§д!
§Б §Ј§С§г §Я§Ц§б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а §б§а§Я§с§Э§С, §Я§а §Я§Ц §Я§С§Х§а §Ю§Ц§Я§с §г§в§С§Щ§е §У §°§Х§Ц§г§г§е, §У §г§г§н§Э§Ь§е §а§д§б§в§С§У§Э§с§д§о!
§Б §У§а§д §п§д§а§Ф§а Steinmeier §Ъ§Ю§Ц§Э§С §У§У§Ъ§Х§е (§і§а§и§Ъ§С§Э§Ъ§г§д§Ъ§й. §б§С§в§д§Ъ§с);
[de.wikipedia.org]
§Я§е §Ц§г§д§о SteinbrЁ№ck, §Я§е §г§Ь§С§Щ§С§Э, §Я§е §Ъ §й§д§а? §¦§г§Э§Ъ §¤§Ц§в§Ю§С§Я§Ъ§с "§б§а§Ь§в§С§г§Я§Ц§Ц§д", §с §е§Ш§Ц §в§Ц§к§Ъ§Э§С - §б§Ц§в§Ц§Ц§Щ§Ш§С§р §У §є§У§Ц§Ы§и§С§в§Ъ§р (§п§д§а §Я§Ц §б§в§а§Т§Э§Ц§Ю§С§д§Ъ§й§Я§а).
§Ї§е §г§Ь§С§Щ§С§Э §Ь§д§а-§д§а §й§д§а-§д§а! (§С) §Ї§Ц §Щ§С§Т§н§У§С§Ы§д§Ц, §й§д§а §Ј§С§к§Ъ §і§®§Є §У§г§Ч §е§д§в§Ъ§в§а§У§С§Я§Я§а §б§Ц§в§Ц§Х§С§р§д - §б§а§Х§С§р§д, §б§в§Ц§е§У§Ц§Э§Ъ§й§Ъ§У§С§с §а§д§Х§Ц§Э§о§Я§н§Ц §С§г§б§Ц§Ь§д§н §д§С§Ь, §Ь§С§Ь §Ъ§Ю §е§Х§а§Т§Я§а; (§Т) §Ј§н §й§д§а §Ш§Ц §б§а§Э§С§Ф§С§Ц§д§Ц, §й§д§а §с §б§в§а§д§Ъ§У §д§а§Ф§а, §й§д§б§Т§н §й§Ц§Э§а§У§Ц§Ь §б§а§в§Ъ§Щ§Я§а§г§Ъ§Э §г§Э§а§У§а "§Ю§С§в§Ь§г§Ъ§Щ§Ю"? §Ї§Ц§д, §с §Я§Ц §б§в§а§д§Ъ§У, §б§а§Ш§С§Э§е§Ы§г§д§С. §®§а§Ш§Ц§д§Ц §Х§С§Ш§Ц §У §б§е§С§Щ§Ъ§е §Ю§Ц§Ш§Х§е §е§в§а§Ь§а§У "§¬§С§б§Ъ§д§С§Э" §й§Ъ§д§С§д§о, §Я§а §Я§г §г§С§Ю§Ъ§з §е§в§а§Ь§С§з §®§С§в§Ь§г §Я§Ц §Х§а§г§д§а§Ъ§Я §д§а§Ф§а, §й§д§а§Т§н §Ъ§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а §Щ§С§Я§Ъ§Ю§С§Э§Ъ§г§о. §ї§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§Ь§С - §г§Э§Ъ§к§Ь§а§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а§Ф§а §У§Ц§л§о. §Ў §д§С§Ь, §У §б§Ц§в§Ц§Ю§Ц§Я§Ь§е, §б§а§г§Э§Ц §д§е§С§Э§Ц§д§С, §Ю§а§Ш§Я§а §Ъ §®§С§в§Ь§г§С §Х§Э§с §в§С§г§г§Э§С§Т§е§з§Ъ §б§а§Э§Ъ§г§д§С§д§о!...
§№§д§а §Ь§С§г§С§Ц§д§г§с §¬§Ъ§д§С§с, §д§а §г§а§Ф§Э§С§г§Я§С. §Ї§е §п§д§а §Я§Ц §Я§а§У§а§г§д§о, §С §ж§С§Ь§д. §®§Я§Ц §б§в§Ъ§к§Э§а§г§о §Я§С §У§д§а§в§а§Ю §Ъ §д§Ц§в§в§д§о§Ц§Ю §Ы§Ь§е§в§г§Ц §п§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§й§Ц§г§Ь§а§Ф§а §Ь§Ъ§д§С§Ы§г§Ь§Ъ§Ы §Ъ§Щ§е§й§С§г§д§м, §Ъ §Ц§Э§Ц §а§д§У§Ц§в§д§Ц§Э§С§г§о §а§д §Я§С§г§д§а§Ы§й§Ъ§У§а§Ф§а §б§в§Ц§Х§Э§а§Ш§Ц§Я§Ъ§с, §Х§Ц§Э§С§д§о §У §¬§Ъ§д§С§Ц (§У §Я§Ц§Ю. §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §Ц§г§д§Ц§г§д§У§Ц§Я§Я§а) §б§в§С§Ь§д§Ъ§Ь§е. §ґ.§Ц. §в§а§Э§о §¬§Ъ§д§С§с §Х§Э§с §Ю§Ц§Я§с §Я§Ц§а§г§б§а§в§Ъ§Ю§С. §Б §Э§р§Т§Э§р §Ъ §е§У§С§Ш§С§р §¬§Ъ§д§С§Ы. §Ї§а §в§С§Т§а§д§С§с §У §Я§Ц§Ю§Ц§и§Ь§а§Ы §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §а§й§Ц§Я§о §д§в§е§Х§Я§а §Ъ§Щ§Т§Ц§Ш§С§д§м §а§д §в§С§Т§а§й§Ъ§з §б§а§Ц§Щ§Х§а§Ь §У §Ў§Щ§Ъ§р. §®§Я§Ц §д§С§Ь§а§Ц§б§а§Ь§С§Щ§С§Э§а§г§о §е§д§а§Ю§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§н§Ю §Ъ §с §е§к§Э§С §У §Ю§Ц§Х§Ъ§и§Ъ§Я§е. §Ј§в§С§й§Ц§Ы §д§е§д §Я§Ц §з§У§С§д§С§Ц§д, §Я§Ъ§Ь§д§а §Ю§Ц§Я§с §У §Ь§а§Ю§С§Я§Х§Ъ§в§а§У§Ь§е §У §¬§Ъ§д§С§Ы §б§Ъ§з§С§д§о §Т§а§Э§о§к§Ц §Я§Ц §Т§е§Х§Ц§д...
§Б §Ј§С§г §Я§Ц§б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а §б§а§Я§с§Э§С, §Я§а §Я§Ц §Я§С§Х§а §Ю§Ц§Я§с §г§в§С§Щ§е §У §°§Х§Ц§г§г§е, §У §г§г§н§Э§Ь§е §а§д§б§в§С§У§Э§с§д§о!
§Б §У§а§д §п§д§а§Ф§а Steinmeier §Ъ§Ю§Ц§Э§С §У§У§Ъ§Х§е (§і§а§и§Ъ§С§Э§Ъ§г§д§Ъ§й. §б§С§в§д§Ъ§с);
[de.wikipedia.org]
§Я§е §Ц§г§д§о SteinbrЁ№ck, §Я§е §г§Ь§С§Щ§С§Э, §Я§е §Ъ §й§д§а? §¦§г§Э§Ъ §¤§Ц§в§Ю§С§Я§Ъ§с "§б§а§Ь§в§С§г§Я§Ц§Ц§д", §с §е§Ш§Ц §в§Ц§к§Ъ§Э§С - §б§Ц§в§Ц§Ц§Щ§Ш§С§р §У §є§У§Ц§Ы§и§С§в§Ъ§р (§п§д§а §Я§Ц §б§в§а§Т§Э§Ц§Ю§С§д§Ъ§й§Я§а).
§Ї§е §г§Ь§С§Щ§С§Э §Ь§д§а-§д§а §й§д§а-§д§а! (§С) §Ї§Ц §Щ§С§Т§н§У§С§Ы§д§Ц, §й§д§а §Ј§С§к§Ъ §і§®§Є §У§г§Ч §е§д§в§Ъ§в§а§У§С§Я§Я§а §б§Ц§в§Ц§Х§С§р§д - §б§а§Х§С§р§д, §б§в§Ц§е§У§Ц§Э§Ъ§й§Ъ§У§С§с §а§д§Х§Ц§Э§о§Я§н§Ц §С§г§б§Ц§Ь§д§н §д§С§Ь, §Ь§С§Ь §Ъ§Ю §е§Х§а§Т§Я§а; (§Т) §Ј§н §й§д§а §Ш§Ц §б§а§Э§С§Ф§С§Ц§д§Ц, §й§д§а §с §б§в§а§д§Ъ§У §д§а§Ф§а, §й§д§б§Т§н §й§Ц§Э§а§У§Ц§Ь §б§а§в§Ъ§Щ§Я§а§г§Ъ§Э §г§Э§а§У§а "§Ю§С§в§Ь§г§Ъ§Щ§Ю"? §Ї§Ц§д, §с §Я§Ц §б§в§а§д§Ъ§У, §б§а§Ш§С§Э§е§Ы§г§д§С. §®§а§Ш§Ц§д§Ц §Х§С§Ш§Ц §У §б§е§С§Щ§Ъ§е §Ю§Ц§Ш§Х§е §е§в§а§Ь§а§У "§¬§С§б§Ъ§д§С§Э" §й§Ъ§д§С§д§о, §Я§а §Я§г §г§С§Ю§Ъ§з §е§в§а§Ь§С§з §®§С§в§Ь§г §Я§Ц §Х§а§г§д§а§Ъ§Я §д§а§Ф§а, §й§д§а§Т§н §Ъ§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а §Щ§С§Я§Ъ§Ю§С§Э§Ъ§г§о. §ї§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§Ь§С - §г§Э§Ъ§к§Ь§а§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а§Ф§а §У§Ц§л§о. §Ў §д§С§Ь, §У §б§Ц§в§Ц§Ю§Ц§Я§Ь§е, §б§а§г§Э§Ц §д§е§С§Э§Ц§д§С, §Ю§а§Ш§Я§а §Ъ §®§С§в§Ь§г§С §Х§Э§с §в§С§г§г§Э§С§Т§е§з§Ъ §б§а§Э§Ъ§г§д§С§д§о!...
§№§д§а §Ь§С§г§С§Ц§д§г§с §¬§Ъ§д§С§с, §д§а §г§а§Ф§Э§С§г§Я§С. §Ї§е §п§д§а §Я§Ц §Я§а§У§а§г§д§о, §С §ж§С§Ь§д. §®§Я§Ц §б§в§Ъ§к§Э§а§г§о §Я§С §У§д§а§в§а§Ю §Ъ §д§Ц§в§в§д§о§Ц§Ю §Ы§Ь§е§в§г§Ц §п§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§й§Ц§г§Ь§а§Ф§а §Ь§Ъ§д§С§Ы§г§Ь§Ъ§Ы §Ъ§Щ§е§й§С§г§д§м, §Ъ §Ц§Э§Ц §а§д§У§Ц§в§д§Ц§Э§С§г§о §а§д §Я§С§г§д§а§Ы§й§Ъ§У§а§Ф§а §б§в§Ц§Х§Э§а§Ш§Ц§Я§Ъ§с, §Х§Ц§Э§С§д§о §У §¬§Ъ§д§С§Ц (§У §Я§Ц§Ю. §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §Ц§г§д§Ц§г§д§У§Ц§Я§Я§а) §б§в§С§Ь§д§Ъ§Ь§е. §ґ.§Ц. §в§а§Э§о §¬§Ъ§д§С§с §Х§Э§с §Ю§Ц§Я§с §Я§Ц§а§г§б§а§в§Ъ§Ю§С. §Б §Э§р§Т§Э§р §Ъ §е§У§С§Ш§С§р §¬§Ъ§д§С§Ы. §Ї§а §в§С§Т§а§д§С§с §У §Я§Ц§Ю§Ц§и§Ь§а§Ы §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §а§й§Ц§Я§о §д§в§е§Х§Я§а §Ъ§Щ§Т§Ц§Ш§С§д§м §а§д §в§С§Т§а§й§Ъ§з §б§а§Ц§Щ§Х§а§Ь §У §Ў§Щ§Ъ§р. §®§Я§Ц §д§С§Ь§а§Ц§б§а§Ь§С§Щ§С§Э§а§г§о §е§д§а§Ю§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§н§Ю §Ъ §с §е§к§Э§С §У §Ю§Ц§Х§Ъ§и§Ъ§Я§е. §Ј§в§С§й§Ц§Ы §д§е§д §Я§Ц §з§У§С§д§С§Ц§д, §Я§Ъ§Ь§д§а §Ю§Ц§Я§с §У §Ь§а§Ю§С§Я§Х§Ъ§в§а§У§Ь§е §У §¬§Ъ§д§С§Ы §б§Ъ§з§С§д§о §Т§а§Э§о§к§Ц §Я§Ц §Т§е§Х§Ц§д...
| Re: ЎмЎАЎм§УЎм§іЎм§»Ўм§·Ўм§БЎм§јЎм§ѕ Ўм§УЎм§ёЎм§µЎм§СЎм§їЎм§вЎм§ЪЎм§јЎм§ј. Ўм¬Ўм§СЎм§АЎм§АЎм§ЦЎм§БЎм§јЎм§»Ўм§А §§C XXI Ўм§µЎм§ёЎм§ѕ. (commie-FAQ). |
Автор: Jana
Дата: 08, November, 08 00:12
§Б §Ј§С§г §Я§Ц§б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а §б§а§Я§с§Э§С, §Я§а §Я§Ц §Я§С§Х§а §Ю§Ц§Я§с §г§в§С§Щ§е §У §°§Х§Ц§г§г§е, §У §г§г§н§Э§Ь§е §а§д§б§в§С§У§Э§с§д§о!
§Б Steinmeier §Ъ§Ю§Ц§Э§С §У§У§Ъ§Х§е (§і§а§и§Ъ§С§Э§Ъ§г§д§Ъ§й. §б§С§в§д§Ъ§с);
§Я§е §Ц§г§д§о SteinbrЁ№ck, §Я§е §г§Ь§С§Щ§С§Э, §Я§е §Ъ §й§д§а? §¦§г§Э§Ъ §¤§Ц§в§Ю§С§Я§Ъ§с "§б§а§Ь§в§С§г§Я§Ц§Ц§д", §с §е§Ш§Ц §в§Ц§к§Ъ§Э§С - §б§Ц§в§Ц§Ц§Щ§Ш§С§р §У §є§У§Ц§Ы§и§С§в§Ъ§р (§п§д§а §Я§Ц §б§в§а§Т§Э§Ц§Ю§С§д§Ъ§й§Я§а).
§Ї§е §г§Ь§С§Щ§С§Э §Ь§д§а-§д§а §й§д§а-§д§а! (§С) §Ї§Ц §Щ§С§Т§н§У§С§Ы§д§Ц, §й§д§а §Ј§С§к§Ъ §і§®§Є §У§г§Ч §е§д§в§Ъ§в§а§У§С§Я§Я§а §б§Ц§в§Ц§Х§С§р§д - §б§а§Х§С§р§д, §б§в§Ц§е§У§Ц§Э§Ъ§й§Ъ§У§С§с §а§д§Х§Ц§Э§о§Я§н§Ц §С§г§б§Ц§Ь§д§н §д§С§Ь, §Ь§С§Ь §Ъ§Ю §е§Х§а§Т§Я§а; (§Т) §Ј§н §й§д§а §Ш§Ц §б§а§Э§С§Ф§С§Ц§д§Ц, §й§д§а §с §б§в§а§д§Ъ§У §д§а§Ф§а, §й§д§б§Т§н §й§Ц§Э§а§У§Ц§Ь §б§а§в§Ъ§Щ§Я§а§г§Ъ§Э §г§Э§а§У§а "§Ю§С§в§Ь§г§Ъ§Щ§Ю"? §Ї§Ц§д, §с §Я§Ц §б§в§а§д§Ъ§У, §б§а§Ш§С§Э§е§Ы§г§д§С. §®§а§Ш§Ц§д§Ц §Х§С§Ш§Ц §У §б§е§С§Щ§Ъ§е §Ю§Ц§Ш§Х§е §е§в§а§Ь§а§У "§¬§С§б§Ъ§д§С§Э" §й§Ъ§д§С§д§о, §Я§а §Я§г §г§С§Ю§Ъ§з §е§в§а§Ь§С§з §®§С§в§Ь§г §Я§Ц §Х§а§г§д§а§Ъ§Я §д§а§Ф§а, §й§д§а§Т§н §Ъ§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а §Щ§С§Я§Ъ§Ю§С§Э§Ъ§г§о. §ї§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§Ь§С - §г§Э§Ъ§к§Ь§а§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а§Ф§а §У§Ц§л§о. §Ў §д§С§Ь, §У §б§Ц§в§Ц§Ю§Ц§Я§Ь§е, §б§а§г§Э§Ц §д§е§С§Э§Ц§д§С, §Ю§а§Ш§Я§а §Ъ §®§С§в§Ь§г§С §Х§Э§с §в§С§г§г§Э§С§Т§е§з§Ъ §б§а§Э§Ъ§г§д§С§д§о!...
§№§д§а §Ь§С§г§С§Ц§д§г§с §¬§Ъ§д§С§с, §д§а §г§а§Ф§Э§С§г§Я§С. §Ї§е §п§д§а §Я§Ц §Я§а§У§а§г§д§о, §С §ж§С§Ь§д. §®§Я§Ц §б§в§Ъ§к§Э§а§г§о §Я§С §У§д§а§в§а§Ю §Ъ §д§Ц§в§в§д§о§Ц§Ю §Ы§Ь§е§в§г§Ц §п§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§й§Ц§г§Ь§а§Ф§а §Ь§Ъ§д§С§Ы§г§Ь§Ъ§Ы §Ъ§Щ§е§й§С§г§д§м, §Ъ §Ц§Э§Ц §а§д§У§Ц§в§д§Ц§Э§С§г§о §а§д §Я§С§г§д§а§Ы§й§Ъ§У§а§Ф§а §б§в§Ц§Х§Э§а§Ш§Ц§Я§Ъ§с, §Х§Ц§Э§С§д§о §У §¬§Ъ§д§С§Ц (§У §Я§Ц§Ю. §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §Ц§г§д§Ц§г§д§У§Ц§Я§Я§а) §б§в§С§Ь§д§Ъ§Ь§е. §ґ.§Ц. §в§а§Э§о §¬§Ъ§д§С§с §Х§Э§с §Ю§Ц§Я§с §Я§Ц§а§г§б§а§в§Ъ§Ю§С. §Б §Э§р§Т§Э§р §Ъ §е§У§С§Ш§С§р §¬§Ъ§д§С§Ы. §Ї§а §в§С§Т§а§д§С§с §У §Я§Ц§Ю§Ц§и§Ь§а§Ы §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §а§й§Ц§Я§о §д§в§е§Х§Я§а §Ъ§Щ§Т§Ц§Ш§С§д§м §а§д §в§С§Т§а§й§Ъ§з §б§а§Ц§Щ§Х§а§Ь §У §Ў§Щ§Ъ§р. §®§Я§Ц §д§С§Ь§а§Ц§б§а§Ь§С§Щ§С§Э§а§г§о §е§д§а§Ю§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§н§Ю §Ъ §с §е§к§Э§С §У §Ю§Ц§Х§Ъ§и§Ъ§Я§е. §Ј§в§С§й§Ц§Ы §д§е§д §Я§Ц §з§У§С§д§С§Ц§д, §Я§Ъ§Ь§д§а §Ю§Ц§Я§с §У §Ь§а§Ю§С§Я§Х§Ъ§в§а§У§Ь§е §У §¬§Ъ§д§С§Ы §б§Ъ§з§С§д§о §Т§а§Э§о§к§Ц §Я§Ц §Т§е§Х§Ц§д...
§Б Steinmeier §Ъ§Ю§Ц§Э§С §У§У§Ъ§Х§е (§і§а§и§Ъ§С§Э§Ъ§г§д§Ъ§й. §б§С§в§д§Ъ§с);
§Я§е §Ц§г§д§о SteinbrЁ№ck, §Я§е §г§Ь§С§Щ§С§Э, §Я§е §Ъ §й§д§а? §¦§г§Э§Ъ §¤§Ц§в§Ю§С§Я§Ъ§с "§б§а§Ь§в§С§г§Я§Ц§Ц§д", §с §е§Ш§Ц §в§Ц§к§Ъ§Э§С - §б§Ц§в§Ц§Ц§Щ§Ш§С§р §У §є§У§Ц§Ы§и§С§в§Ъ§р (§п§д§а §Я§Ц §б§в§а§Т§Э§Ц§Ю§С§д§Ъ§й§Я§а).
§Ї§е §г§Ь§С§Щ§С§Э §Ь§д§а-§д§а §й§д§а-§д§а! (§С) §Ї§Ц §Щ§С§Т§н§У§С§Ы§д§Ц, §й§д§а §Ј§С§к§Ъ §і§®§Є §У§г§Ч §е§д§в§Ъ§в§а§У§С§Я§Я§а §б§Ц§в§Ц§Х§С§р§д - §б§а§Х§С§р§д, §б§в§Ц§е§У§Ц§Э§Ъ§й§Ъ§У§С§с §а§д§Х§Ц§Э§о§Я§н§Ц §С§г§б§Ц§Ь§д§н §д§С§Ь, §Ь§С§Ь §Ъ§Ю §е§Х§а§Т§Я§а; (§Т) §Ј§н §й§д§а §Ш§Ц §б§а§Э§С§Ф§С§Ц§д§Ц, §й§д§а §с §б§в§а§д§Ъ§У §д§а§Ф§а, §й§д§б§Т§н §й§Ц§Э§а§У§Ц§Ь §б§а§в§Ъ§Щ§Я§а§г§Ъ§Э §г§Э§а§У§а "§Ю§С§в§Ь§г§Ъ§Щ§Ю"? §Ї§Ц§д, §с §Я§Ц §б§в§а§д§Ъ§У, §б§а§Ш§С§Э§е§Ы§г§д§С. §®§а§Ш§Ц§д§Ц §Х§С§Ш§Ц §У §б§е§С§Щ§Ъ§е §Ю§Ц§Ш§Х§е §е§в§а§Ь§а§У "§¬§С§б§Ъ§д§С§Э" §й§Ъ§д§С§д§о, §Я§а §Я§г §г§С§Ю§Ъ§з §е§в§а§Ь§С§з §®§С§в§Ь§г §Я§Ц §Х§а§г§д§а§Ъ§Я §д§а§Ф§а, §й§д§а§Т§н §Ъ§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а §Щ§С§Я§Ъ§Ю§С§Э§Ъ§г§о. §ї§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§Ь§С - §г§Э§Ъ§к§Ь§а§Ю §г§Ц§в§о§Ц§Щ§Я§а§Ф§а §У§Ц§л§о. §Ў §д§С§Ь, §У §б§Ц§в§Ц§Ю§Ц§Я§Ь§е, §б§а§г§Э§Ц §д§е§С§Э§Ц§д§С, §Ю§а§Ш§Я§а §Ъ §®§С§в§Ь§г§С §Х§Э§с §в§С§г§г§Э§С§Т§е§з§Ъ §б§а§Э§Ъ§г§д§С§д§о!...
§№§д§а §Ь§С§г§С§Ц§д§г§с §¬§Ъ§д§С§с, §д§а §г§а§Ф§Э§С§г§Я§С. §Ї§е §п§д§а §Я§Ц §Я§а§У§а§г§д§о, §С §ж§С§Ь§д. §®§Я§Ц §б§в§Ъ§к§Э§а§г§о §Я§С §У§д§а§в§а§Ю §Ъ §д§Ц§в§в§д§о§Ц§Ю §Ы§Ь§е§в§г§Ц §п§Ь§а§Я§а§Ю§Ъ§й§Ц§г§Ь§а§Ф§а §Ь§Ъ§д§С§Ы§г§Ь§Ъ§Ы §Ъ§Щ§е§й§С§г§д§м, §Ъ §Ц§Э§Ц §а§д§У§Ц§в§д§Ц§Э§С§г§о §а§д §Я§С§г§д§а§Ы§й§Ъ§У§а§Ф§а §б§в§Ц§Х§Э§а§Ш§Ц§Я§Ъ§с, §Х§Ц§Э§С§д§о §У §¬§Ъ§д§С§Ц (§У §Я§Ц§Ю. §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §Ц§г§д§Ц§г§д§У§Ц§Я§Я§а) §б§в§С§Ь§д§Ъ§Ь§е. §ґ.§Ц. §в§а§Э§о §¬§Ъ§д§С§с §Х§Э§с §Ю§Ц§Я§с §Я§Ц§а§г§б§а§в§Ъ§Ю§С. §Б §Э§р§Т§Э§р §Ъ §е§У§С§Ш§С§р §¬§Ъ§д§С§Ы. §Ї§а §в§С§Т§а§д§С§с §У §Я§Ц§Ю§Ц§и§Ь§а§Ы §ж§Ъ§в§Ю§Ц, §а§й§Ц§Я§о §д§в§е§Х§Я§а §Ъ§Щ§Т§Ц§Ш§С§д§м §а§д §в§С§Т§а§й§Ъ§з §б§а§Ц§Щ§Х§а§Ь §У §Ў§Щ§Ъ§р. §®§Я§Ц §д§С§Ь§а§Ц§б§а§Ь§С§Щ§С§Э§а§г§о §е§д§а§Ю§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§н§Ю §Ъ §с §е§к§Э§С §У §Ю§Ц§Х§Ъ§и§Ъ§Я§е. §Ј§в§С§й§Ц§Ы §д§е§д §Я§Ц §з§У§С§д§С§Ц§д, §Я§Ъ§Ь§д§а §Ю§Ц§Я§с §У §Ь§а§Ю§С§Я§Х§Ъ§в§а§У§Ь§е §У §¬§Ъ§д§С§Ы §б§Ъ§з§С§д§о §Т§а§Э§о§к§Ц §Я§Ц §Т§е§Х§Ц§д...
| Re: §±§в§С§Щ§Х§Я§Ъ§Ь §в§Ц§У§а§Э§р§и§Ъ§Ъ. §¬§а§Ю§Ю§е§Я§Ъ§Щ§Ю ЁC XXI §У§Ц§Ь. (commie-FAQ). |
Автор: Корочун
Дата: 08, November, 08 00:13
Ян, а спорим, что тебе не хватит ума с кодировками разобраться?
| Re: Праздник революции. Коммунизм – XXI век. (commie-FAQ). |
Автор: maksimov
Дата: 08, November, 08 00:16
Jana написал(а):
-------------------------------------------------------
> fon Butterfly написал(а):
> --------------------------------------------------
> -----
> > Яна, посмотри трезво: на этом сайте ты успела
> > оказаться в конфликте практически со всеми.
> > Ради чего ты продолжаешь появляться здесь?
>
> ну как вы не понимаете? я проверяю, есть ли среди
> людей на востоке, называющих себя "атеистами",
> нормальные (с моей точки зрения!) люди или нет.
Нет, нету! мы все - нигадяи и падонки! Адназначна!
Теперь, когда вы об этом узнали, можете со спокойной совестью пойти накуй!
Досвидания. =)))
> Выстраивать аргумент. линии вообще не
> входило в мою задачу; так можно годами общаться с
> человеком,
Ну вы та, так не способны общаться даже в течении двадцати секунд. =)
> и
> главный болеро - Максимов в перьях!
Это потому что я не поповский прихлебала, как вы? =)
> Я просто не могу поверить своим глазам, что на
> немецком форуме все атеисты "Нормальные"
Вы просто в немецком видимо "ни бум-бум". Вас там все хором нахуй посылают, а вы в следствии своего языкового бессилия, видимо питаете иллюзии, что это они вас так хвалят.
На итальянском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Va fa'n'fica!!!
На французком форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Mange d’la marde!
На еврейском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Лех тиздаен!!!
На английском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Fuck yourself!!!
На испанском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Pa la Pinga!!!
На беларусском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Ідзі ты да ліхамтары!!!
На немецком форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Leck mich am Arsch!!!
На русском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Иди нахуй!!! Ты нас заебала уже.
...
Яна: Странное дело, на всех форумах мира, мне все хором скандируют "Да здраствует Яна!!!", и только на русском меня посылают все нахуй. =((((
-------------------------------------------------------
> fon Butterfly написал(а):
> --------------------------------------------------
> -----
> > Яна, посмотри трезво: на этом сайте ты успела
> > оказаться в конфликте практически со всеми.
> > Ради чего ты продолжаешь появляться здесь?
>
> ну как вы не понимаете? я проверяю, есть ли среди
> людей на востоке, называющих себя "атеистами",
> нормальные (с моей точки зрения!) люди или нет.
Нет, нету! мы все - нигадяи и падонки! Адназначна!
Теперь, когда вы об этом узнали, можете со спокойной совестью пойти накуй!
Досвидания. =)))
> Выстраивать аргумент. линии вообще не
> входило в мою задачу; так можно годами общаться с
> человеком,
Ну вы та, так не способны общаться даже в течении двадцати секунд. =)
> и
> главный болеро - Максимов в перьях!
Это потому что я не поповский прихлебала, как вы? =)
> Я просто не могу поверить своим глазам, что на
> немецком форуме все атеисты "Нормальные"
Вы просто в немецком видимо "ни бум-бум". Вас там все хором нахуй посылают, а вы в следствии своего языкового бессилия, видимо питаете иллюзии, что это они вас так хвалят.
На итальянском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Va fa'n'fica!!!
На французком форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Mange d’la marde!
На еврейском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Лех тиздаен!!!
На английском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Fuck yourself!!!
На испанском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Pa la Pinga!!!
На беларусском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Ідзі ты да ліхамтары!!!
На немецком форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Leck mich am Arsch!!!
На русском форуме:
Яна: Привет ребята!
участники форума хором в ответ: Иди нахуй!!! Ты нас заебала уже.
...
Яна: Странное дело, на всех форумах мира, мне все хором скандируют "Да здраствует Яна!!!", и только на русском меня посылают все нахуй. =((((
Извините, только зарегистрированные пользователи могут писать в этом форуме.
Зарегистрироваться не просто, а ... очень просто. Кликайте сюда.
[Примечание. Обязательная регистрация - не попытка ограничить вас в общении или выведать о вас какие-то сведения. Это только лишь защита от роботов-спамеров]
Уже зарегистрированы? Войдите на форум под своим логином.
Зарегистрироваться не просто, а ... очень просто. Кликайте сюда.
[Примечание. Обязательная регистрация - не попытка ограничить вас в общении или выведать о вас какие-то сведения. Это только лишь защита от роботов-спамеров]
Уже зарегистрированы? Войдите на форум под своим логином.
Возвратиться на UATH.org
Advertisement
